近年来，由于受到社会上消极因素的影响，我国教育事业在迅猛发展的同时，也有许多负面的现象引发人们的反思，在新的时代背景下如何树立起高校师德的新标竿，就是其中一个重要命题。

　　师德建设是一项任重道远的工作，必须拥有合理载体，才能充分体现出德之芳韾；必须考虑其生成的土壤，从沃土培根开始，方能硕果殷实。然而，目前高校在师德建设方面却存在一些误区，突出表现在4个方面：

　　一是重组织轻过程，没有长期规划。许多高校虽然将师德建设视为“一把手工程”，但在实施过程中，多是下发一些相关的会议文件和上级教育行政部门的通知，往往缺乏实质性、长期性、整体性规划。

　　二是重制度轻人文，缺乏人文精神作引领。建立一个好的师德评价体系，既是我国教育发展的必然趋势，也是师德建设的必然需求。但是，急功近利地搞制度建设，却很容易成为空壳噱头。任何工程，其实质内容可以根据需要不断添加，但若把握不了神韵，就不可能建筑出好的结构实体。三是重行政轻文化，没有文化底蕴作支撑。许多高校搞师德建设行政味道很浓，好像除了行政以外就无路可走了，没有考虑到千百年来中国文化就是以德为中心，中国传统文化的三大支柱——儒、释、道无一例外都以道德教化为其首要宗旨。就“德”与“文”的关系可以断言，没有文化作传承，德就不知为何物，没有德之芳韾，就没有“文章千古事”。四是重教条轻创新，没有与时俱进拓展师德建设内涵。当代教师的职责由过去的“传道、授业、解惑”变得更加丰富，师生关系也由“师徒如父子”向更民主、更生动的方向发展。

　　时代潮流使师德有了新的历史内涵，我们不可数典忘祖，亦不可墨守成规。一些高校在师德师风建设中，没有将传统师德精华与现实结合起来，经常照本宣科，致使说者乏味、听者无聊，其结果自然不会理想。

　　“以文载德”，才能“以文化人”，古今中外皆如此。欧洲近代的快速发展，要归功于文艺复兴和文化启蒙运动，文艺复兴倡导以“人”为中心，打碎了“神”；文化启蒙倡导“科学”，抛弃了“神学”。正是这样的文化运动，酝酿了新时代的师德师风，培育出众多新时期思想、文化的启蒙大师，使社会公民得以领略时代文化精髓，最终促成了社会的飞速发展。在中国历史上，有许多开辟一代师风的先哲，他们的师德师风是与时代文化高度结合在一起的。

　　当今社会，文化多元化特征明显，在茫茫文化潮流中，师德建设何去何从？笔者以为，需把握以下3点：

　　一要追根溯源，了解师德内涵。我国传统文化经典以微言晓大义，折射了中华民族祈盼和顺、崇尚和美、追求和谐的美好愿望，其博大精深的内涵影响了世界各个国度、各个种族的人，是不断发展丰富着的非物质珍宝。国学大师季羡林说：“中国文化的精髓是什么？据我的看法，就是我们现在讲的‘和谐’。”在21世纪的今天，传统文化所蕴含的理念与主张，仍具有重要的现实意义。

　　二要大胆容纳新文化。因循守旧，不可能作好时代的师德表率，为师者要敢为人先，乐于接受新鲜事物，能吸收容纳新文化。师德建设必须占领网上阵地，研究利用这一新的传播方式，掌握网络文化特征，获取更多信息，开辟新的师生交流渠道。

　　三要进一步界定社会文化主体是什么，给予人文精神和人文教育一个支撑点。胡锦涛同志指出：社会主义文化包含了古今中外人类一切优秀的精神文明成果。那么如何使这些精神文明成果成为具体的、支撑当代人心灵世界的人文精神信仰呢？这是当代高校师德建设中的一个核心问题。我们要弘扬社会主义文化，在继承和发扬优良传统文化的基础上，还需要发展新理论，构建新体系，高校也必将成为建设社会主义文化事业的智囊和前沿。

　　总之，历史长河奔流不息，师德的内涵是不断发展、创新的，而最能述说一时之师德师风者，莫过于一时的文化。新时代的高校师德建设，不是一句口号和几个文件所能承担的，它需要以高校为首倡地、以高校人文环境为产床、以高校文化为载体，需要高校师者潜心研究时代文化承起，真正在时代的“道德教化”上做出点新学问来。

　　（作者单位：湖南广播电视大学）